La Escuela Nei-Jing en Caracas. Distrito Capital, Venezuela
Sede en Caracas de la Escuela de Medicina Tradicional China Nei-Jing.
Acupuntura, masaje, Chi Kung, teatro, humanismo sanador.
Consultas. Teléfonos: 00.58.212.742.41.76 y
0416.211.98.25.
E-mail: tianvenezuela@gmail.com
¿Quién es
nuestro fundador?
Dr. José Luís Padilla Corral
El Dr. José Luis Padilla Corral, fundador de las Escuelas
NEI JING en Venezuela y de tantas otras Escuelas de Medicina Tradicional
China en el mundo.
CURRICULUM VITAE
DR. JOSÉ LUIS PADILLA CORRAL
- Licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad Complutense de Madrid.
- Especialidades:- Psiquiatría de adulto e infantil- Geriatría- Medicina
Rural.
Titulaciones en Medicina Tradicional China (M.T.C.)
- Diplomado en M.T.C. por el Instituto Nacional de Acupuntura de Taipei,
Taiwan.
- Diplomado en M.T.C. por el Hospital Guananmen, Profesor Kao Li Tan, Pekin,
China.
- Diplomado en M.T.C. en el Departamento de Acupuntura del Centro Nacional de
Hanoi, Profesor Nguyen Tai Tu, Vietnam.
- Diplomado en M.T.C. por la Universidad de Kung Gy, Dr. Profesor Ky Su Un,
Seul, Corea del Sur.
- Diplomado en M.T.C. por la Universidad de Kyoto, Kioto, Japón.
- Estudios sobre Analgesia en la Universidad del Dolor, Dr. Hyodo, Osaka,
Japón.
Actividades Profesionales:
- Fundador de la Sociedad Española de Médicos Acupuntores, Madrid, España.
- Fundador y Director en funciones de la Escuela de M.T.C. NEICHING, Madrid,
España.
- Fundador y Director en funciones de la Revista "Medicina
Tradicional". Madrid, España.
- Fundador y Director en funciones de la Revista "Medicina
Acupuntural", Madrid, España.
- Fundador y Director en funciones del Centro de Estudios y Desarrollo de la
Medicina Tradicional TIAN, Cuenca, España.
- Fundador de la Sociedad Hispano-Americana, Pekin, 1984, y Coordinador
general de la misma en la actualidad.
- Fundador de las Escuelas NEICHING, con asistencia permanente, en Suecia,
Finlandia, Noruega, Estonia, Alemania, Venezuela, Ecuador, Santo Domingo,
Argentina, Colombia, Méjico, Uruguay, Perú , Brasil y España.
- Asesor permanente de la Federación Mundial de Sociedades Acupuntura
(W.F.A.S.). En Pekín, desde 1986.
- Cincuenta y siete publicaciones y comunicaciones en Sociedades
Acupunturales y Congresos Mundiales de Acupuntura y de Medicina Tradicional
desde el año 1967.
- Consulta privada de acupuntura, medicina interna y psiquiatría, Madrid,
España.
Actividades docentes:
- Profesor de Acupuntura en la Universidad de Granada, Granada, España.-
Profesor en funciones de Acupuntura en la Universidad Complutense de Madrid,
Madrid, en cursos de Posgrado y Master.
- Actividades docentes en TIAN y en las Escuelas NEICHING del mundo.Obras
Publicadas:
- Medicina Tradicional China, Fisiopatología y Tratamiento, Las Mil y una
ediciones, Madrid, 1985.
- Medicina Tradicional China, Teoría y Práctica, Escuela Neiching, Madrid,
1986.
- En el Camino de lo Siempre Posible, Escuela Neiching, Madrid, 1987. (A
propósito de los nueve primeros poemas del Tao Te Ching. Comentarios y
aplicaciones en la Sanación).
- La Acupuntura en la Senda de la Salud. A propósito de 4140 casos, Escuela
Neiching, Madrid, 1988.
- El soplo de la Mariposa. Escuela Neiching, Madrid, 1989. ( A propósito de
la Energía del Pulmón).
- Tratado Clásico de Acupuntura y Moxibustión Zhen Jiu Jia Yi Jing. Ediciones
bilingüe español Chino, Escuela Neiching, Madrid, 1990.
- El Crisol del Alba, Escuela Neiching, Madrid, 1990. (Poética en la ruta del
Chamán).
- La Estrella Fugaz, Escuela Neiching, Madrid, 1992. (El arte de Sanar según
la Tradición).
- El Canto de los Veinte Senderos y sus valles, Escuela Neiching, Madrid,
1993, 1993. (Estudio sobre los Veinte Canales de Acupuntura y el Nombre
Alquímico de sus resonadores.
- Sí, Escuela Neiching, Madrid, 1994. (Implicaciones existenciales en torno a
la vida del Espíritu).
- El Amor, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995.
- El Discernimiento Humano y el Amor Providencial, Escuela Neiching, Pozo
Amargo, Cuenca, 1995.
- El Instante, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995.
- La Resurrección del Espíritu, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995.
- Sobre los Hombres de Buena Voluntad, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca,
1995.
- Una, Dos y Tres, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995.
- La Verdad, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1995.
- El Ajedrez Oracular, Escuela Neiching, Albacete, España, 1996.
- Alkimia Tradición y Milagros, Escuela Neiching, Pozo Amargo, Cuenca, 1997.
Escuela de Medicina Tradicional Neiching -Tian
Una Sucursal del Cielo...
 
¿Qué es TIAN ?
"TIAN", "Centro de Estudios, Desarrollo e Investigación de las
Medicinas Tradicionales", es la Sede Central de la Escuela Neijing, está
ubicada en Pozoamargo, Cuenca, España.
Se trata de una construcción que reproduce el ideograma "TIAN",
cuyo significado equivale a "La Fuerza del Cielo"... además de
representar todo lo que existe entre el cielo y la tierra.
Nacido hacia 1991, con la función de realizar el estudio, el desarrollo y la
investigación de las Medicinas Tradicionales, el Centro Tian ha ampliado sus
posibilidades sanadoras dando cabida a un amplio abanico de actividades y
cursos, en la línea del humanismo y el arte.
Está capacitado para albergar a más de 250 personas. Dispone de todos los
útiles necesarios para la enseñanza y la asistencia clínica ambulatoria.
También cuenta con áreas de servicio (cocina, lavandería, horno, huerta,
imprenta, taller, sala de transcripciones, etc.).
La Escuela Neijing surgió en Madrid, España, a iniciativa del Dr. José Luis
Padilla Corral, médico psiquiatra que incorporó la Medicina Tradicional China
a los planteamientos terapéuticos, en base al estudio de los textos antiguos
chinos, en especial el “Neijing” (“Tratado de lo Interno” del Emperador
Amarillo).
Después de esa experiencia, y como consecuencia de ello, el doctor Padilla,
junto con un grupo de colaboradores, fundó “Tian” como sede de la Escuela
Neijing en España,y centro de las Escuelas Neijing en el mundo.
La filosofía esencial de Tian responde a la intención de
“rescatar la universalidad del ser” en un sentido común, teniendo en cuenta,
obviamente, las diferentes particularidades que no son comunes.
Consecuentemente,
Tian se proyecta hacia el sentido espiritual-religioso –no “de religión”-del
ser, y como consecuencia de ello, la acción de meditar y orar se considera
fundamental, por ser –esas dos acciones- constantes universales de ese ser.
De ahí que, en Tian, la MEDITACIÓN y la ORACIÓN se incluyan en la formación
evolutivo-espiritual de cada persona.
La identidad de este centro no es la consecuencia de ninguna filosofía,
religión o cualquier tipo de concepción ya conocida, sino que se trata de un
proyecto original , que no tiene antecedentes ni precedentes, si bien tiene
en cuenta todos los desarrollos evolutivo-espirituales de la humanidad. En
este sentido, surge una diferente manera de orar y meditar.
Tian. texto Camino de la Roda s/n . Pozoamargo - Cuenca CP 16708 España
Tel: +34-969387690 / Fax: +34-969387601
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MASSSS
Todo comenzó aproximadamente hace 30 años, con la necesidad de buscar una alternativa
capaz de dar respuestas a los múltiples interrogantes que presenta la
enfermedad. La oficialidad instaurada por la medicina moderna no daba
respuesta a los niveles de exigencia que plantean las propias enfermedades, y
así comenzó una preparación, una búsqueda que dio con una de las medicinas
sin duda más antiguas de la Humanidad, la Medicina Tradicional China. Esta
nos mostraba un espectro totalizador del hombre y nos situaba su realidad
como una visión de una entidad energética que se desarrolla entre las fuerzas
del Universo, las fuerzas del Planeta que le sustenta y sus propias fuerzas
en interacción con ambas.
Esta situación
nos hizo ahondar en los Textos Antiguos Tradicionales, y ahí empezó la
andadura, según la cual fuimos, incorporando paulatinamente todo un contenido
filosófico, ideológico, pragmático y de visión no partidista de cómo enfocar
la salud, la prevención, el dolor, el sufrimiento, el diagnostico y la
multitud, la variabilidad de tratamientos que podrían deducirse a través de
ellos.
Poco a poco
fuimos descubriendo que la inquietud inicial que por nuestra parte había
nacido de buscar nuevas fronteras en torno a la solución de la enfermedad,
era compartida por otros colegas que también buscaban y también se
preguntaban otras formas de dar solución al dolor humano.Bajo estas
perspectivas y ante la necesidad de ellos, fue surgiendo un sentido de
Escuela, escuela como lugar donde se va a aprender. Y en este sentido, el
nombre de "escuela" representaba la actitud de rescatar el sentido
propio de la palabra, el cual indicaba que era el espacio donde se buscaba el
conocimiento o más específicamente, la sabiduría a través de la guía del
Maestro de los Maestros que iban a ir paulatinamente bosquejando, haciendo
que cada discípulo descubriera por sí mismo mediante de la guía adecuada y
los útiles imprescindibles cuál era la realidad que él podía manejar. Y así
poco a poco se fueron instaurando pequeños grupos de trabajo y de formación
que iban dando respuesta, según las más antiguas tradiciones, a la
problemática que se buscaba.Como base de nuestro rescate de la Tradición,
elegimos uno de los textos que en la Gran Tradición Oriental se consideran
centrales o nucleares o básicos en este sentido, centramos nuestra atención
en el Neiching.
El Neiching se
traduce como "El Gran Tratado de lo Interno del Emperador
Amarillo", en él se describen con minuciosidad y con precisión todos los
elementos que hacen posible tanto la salud como la enfermedad, así como
finalmente todos los elementos que según los criterios anteriores, propician
una interacción del sanador con el enfermo para llevarlo al estado de la
salud. De ahí que la denominación final fuera ESCUELA NEICHING, haciendo
mención específica por tanto, a tratar lo interno como indica la denominación
de su propio nombre.Desde un principio nos planteamos que ésta Tradición,
legado de la Humanidad, aunque custodiada por los chinos, debería ser algo
libre de todo elemento que pudiera dificultar la enseñanza de todo aquel que
con su buena intención la quisiera adquirir. Y así nos propusimos de entrada
que toda enseñanza de la Tradición fuese gratuita. En esta medida, tanto para
el discípulo como para nosotros se establecía un criterio de libertad capaz
de aunar a aquellos que ni siquiera pudieran contribuir con lo simbólico.
Rápidamente la
Escuela se definió por todo lo anteriormente dicho en tres presupuestos
básicos:Por una parte el nivel ASISTENCIAL, impartiendo tratamientos a las
muy diferentes patologías, que nos llegaban todas ellas, como es de suponer,
en estados ya muy limitados y muy crónicos, porque se acude y se sigue
acudiendo a la Medicina Tradicional Oriental como último recurso. A pesar de
ello, durante todos estos años, hemos podido apreciar unos resultados
constatables no sólo por nosotros, sino en general por todos y toda la
Medicina tradicional Oriental.A este nivel asistencial siguió el segundo
presupuesto: La FORMACIÓN. Esa necesidad que palpamos en la búsqueda de
nuevos criterios de sanación, hizo posible que se realizaran diversos grupos
de especialización, los cuales fueron aumentando paulatinamente a un ritmo
que, sin duda, en ocasiones nos desbordaba. Poco a poco fuimos instaurando
diferentes cursos de Medicina Tradicional China con duraciones variables,
pero todos ellos bajo la óptica de un tiempo mínimo de tres años, a razón de
dos, tres días como mínimo mensuales completos; para luego dejar la puerta
abierta a una comunidad y a una mayor profundidad.Y así durante este tiempo,
existen grupos muy antiguos que continúan su trabajo de investigación y su
trabajo de formación, sin menoscabo de su trabajo profesional en este terreno
de la Medicina Tradicional Oriental.Y por último, el tercer elemento o el
tercer pilar que sustenta nuestra Escuela es la INVESTIGACIÓN.
La investigación
de estos Textos Antiguos que marcan la evidencia de que los presupuestos
enunciados miles de años antes de nuestra era, siguen absolutamente
vigentes.Sin duda nos encontrábamos ante una estructura, una idea y una
definición del hombre que estaba por encima del tiempo, que estaba por encima
de los cambios.
También es
cierto que toda información estaba cifrada, es decir, que por una parte
expresaba claramente unas ideas, pero por otra parte insinuaba otras.Esto ha
hecho que a lo largo de toda la historia de nuestra Escuela, se establecieran
toda una serie de criterios de investigación partiendo de los textos
originales, de los que se van deduciendo elementos que entre líneas están
impresos en los textos.
Por lo tanto, no
solamente nos dirigíamos a la investigación "al pie de la letra",
sino que también trabajábamos en el espíritu, y seguimos trabajando en el
"espíritu de la letra".Esto propició que rápidamente
desarrolláramos una publicación, publicación que permitiera, a los que no se
formaban directamente con nosotros y a cualquier profesional, indagar sobre
esa Tradición y deducir los presupuestos terapéuticos que pudieran apreciarse
beneficiosos para los pacientes. Y así se creó la Revista de Medicina
Tradicional, ya con 18 años de antigüedad, en la que se publican artículos
absolutamente originales, que son producto de nuestra investigación. La
revista es de carácter mensual con 10 números al año, 2 meses de descanso, y
que consideramos hasta donde llega nuestro conocimiento, que es la única
revista con esa periodicidad y con ese caudal de originalidad que distingue
todo aquello que es producto de la investigación propia. En ella se abordan
aspectos filosóficos, aspectos clínicos, aspectos preventivos y aspectos cómo
no, espirituales, que se derivan de la práctica de esa milenaria forma de
sanar.
Paulatinamente
también, fuimos incorporando al trabajo en estos tres pilares, nuestra
ACTITUD DE DISPONIBILIDAD, disponibilidad para dar respuesta a necesidades
que cada vez se hacían más imperiosas. Producto de ello, tuvimos la ocasión
de impartir conocimientos básicos en diferentes países, y fruto de esa
actividad, en la actualidad, la ESCUELA NEICHING se encuentra instaurada en
15 PAISES desde el norte de Europa al sur de América.Escuela Neijing
TianCentro de Estudios y Desarrollo de Medicina Tradicional EN EL CAMINO DE
LO SIEMPRE POSIBLE....
Érase una vez un
ser de humanidad que desarrolló una idea y esta idea tendría que plasmarse en
un Planeta llamado Tierra. Aquí comienza la historia de nuestro protagonista
y sus colaboradores. El Dr. José Luis Padilla Corral, con la intención de
rescatar las diferentes formas de sanar contenidas en las distintas
tradiciones del planeta, desarrolló las ideas básicas de las Escuelas Neijing
en el mundo, fundamentadas en lo que se ha denominado la GRAN TRADICIÓN.Los
fundamentos iniciales de la Escuela Neijing se centraron en la concepción del
Hombre como entidad energética entre el cielo y la tierra. Quien mejor
respondía a esta evidencia era la Medicina Tradicional China y todo su
contenido filosófico existencial.En razón a la demanda, la Escuela de
Medicina Tradicional Neijing ha desarrollado un Centro de Investigaciones y
Desarrollo de la Tradición, capaz de impartir enseñanzas, potenciar la
investigación y ofrecer asistencia de salud a todos los seres que en alguna
medida buscan la posibilidad de amplificar su estado de consciencia, su
calidad de vida y su armonía espiritual.
La plasmación de
esa necesidad se ha realizado en un lugar de la Mancha....de cuyo nombre si
me quiero acordar llamado TIAN en una pequeña zona rural manchega llamada
Pozo Amargo (región cercana al centro de la Península Ibérica), con la
realización arquitectónica del Ideograma TIAN, expresión china que significa
genéricamente:
El Cielo como
podemos observar, este ideograma esta compuesto básicamente por tres trazos,
en el primero, está la actividad del Cielo, en el segundo, la actividad de la
Tierra y en tercero, el Hombre, situado entre ambos, que llevado al terreno
arquitectónico dio lugar a la siguiente distribución de espacio:
- Trazo
horizontal superior: Trazo Celeste: destinado a actividades de meditación y
Oración.
- Trazo
horizontal inferior: Trazo Terrestre: destinado a la asistencia a los
pacientes, aulas de clase, área de investigación y estudio, cocina, y
comedor.
- Trazos
restantes (ambos): Trazo Humano: destinado fundamentalmente al alojamiento de
los alumnos.
En la actualidad
TIAN constituye un Centro de Investigación y Desarrollo de la Tradición y es
el CENTRO "NEURALGICO" de las SEDES de la ESCUELA NEIJING de España
y de otros países: Finlandia, Noruega, Estonia, Lituania, Alemania,
Argentina, Uruguay, Venezuela, Colombia, Ecuador, República Dominica, México,
Perú, Brasil y España.La fuente de FINANCIAMIENTO de todas las ACTIVIDADES DE
LA ESCUELA se desarrollan a partir de las consultas en las distintas SEDES,
cuya aportación por parte del paciente es mínima, la misma tiene un CARÁCTER
SIMBÓLICO.
Los alumnos
colaboran con unos montos simbólicos en razón de la alimentación y de la disponibilidad
de los sitios adecuados para su formación, de ninguna manera, dicha
colaboración contempla el pago de la actividad docente. Es de resaltar que el
carácter simbólico de la cotización del paciente la definimos con este
adjetivo ya que en ningún caso pretende pagar la labor asistencial sino que
nos permite la subsistencia en el SERVICIO en LO IMPRESCINDIBLE Y LO
NECESARIO.
En TIAN se aúnan
los tres elementos fundamentales que guían el desarrollo de la Escuela
Neijing: INVESTIGACIÓN, ASISTENCIA Y FORMACIÓN. En donde los buscadores
encuentran la posibilidad de desarrollar el descubrimiento de su Artista
Interior y, en consecuencia, todo lo que conlleva EL ARTE DE SANAR. Cada
persona en la faceta que le corresponda: unos desde el punto de vista ideológico,
otros desde el punto de vista meramente asistencial, otros desde el punto de
vista de su propio conocimiento, y otros desde el punto de vista del
desarrollo preventivo de su salud.Por tanto no estamos cerrados en lo que se
refiere a la formación de un grupo profesional, sino que tratamos de dar
respuesta a todo el que busca en esa desesperada, quizás ya, actitud de
conseguir un nivel, de salud capaz de poder cumplir con el proyecto que cada
uno tienen en su existencia.
Testimoniando
sus PRINCIPIOS la actividad de TIAN se centra en el desarrollo y aplicación
de todos aquellos elementos de carácter Universal que colaboren en el
restablecimiento de la armonía del hombre como "Ser de Luz", en
recuperar del hombre su manifestación más genuina: el Amor. Haciendo, en
definitiva, de la vida una historia de purificación que alcance la
realización de sus IDEALES y la pureza de sus Pensamientos, Sentimientos y
Acciones.
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